Masalah Syair Imam Syafi’i tentang Syiah Rafidhah

Masalah Syair Imam Syafi’i tentang Syiah Rafidhah

Berikut ini penjelasan cukup baik dari seorang syaikh dalam menolak klaim orang Syi’ah bahwa Imam Syafi’I pro Syi’ah:

Batilnya Syi’ah Rafidhah menjadikan bait syair Imam Syafi’I rahmatullahi alaih sebagai saksi.

Al-Hamdulillah. Shalawat dan salam atas Rasulillah, dan atas keluarganya, sahabatnya, dan yang mengikuti mereka dengan baik sampai hari qiyamat.

Setelah yang demikian…

Di sela-sela perjalananku dalam lapangan agama aku perhatikan banyak dari orang Syi’ah Rafidhah menjadikan bait syair Imam As-Syafi’I rahmatullahi ‘alaihi sebagai saksi, yang syairnya itu berbunyi:

إن كان رفضاً حبُّ آلِ محمدٍ … فليشهدِ الثقلانِ أَني رافضي

Jika benar Syi’ah Rafidhah itu adalah cinta keluarga Muhammad…

maka hendaklah jin dan manusia bersaksi bahwa aku adalah orang Syi’ah Rafidhoh.

Di antara mereka (orang Syi’ah) menjadikannya saksi dan berhujjah (berdalih) dengan syair itu.

Sebagian mereka meletakkan syair itu pada tanda tangannya. Dan yang lainnya berkata, cukup bagiku perkataan As-Syafi’i. Dan seterusnya…

Di antara mereka menyangka bahwa Imam As-Syafi’I mendukung mereka dan menisbahkan dirinya dengan mereka dan kepada aqidah mereka yang rusak lagi menyeleweng. Ini adalah sebenar-benarnya dusta dan bohong, tetapi hal ini bukanlah barang baru dalam Syi’ah Rafidhah, bahkan berasal dari tulang sulbi aqidah mereka.

Dan ini adalah dakwah yang batil, bahkan bait syair Imam Syafi’I itu adalah hujjah (argumen) yang menimpa mereka (Syi’ah Rafidhah), bukan mendukung mereka. Untuk anda, keterangan berikut ini:

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman:

قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ(81)

Katakanlah, jika benar Tuhan Yang Maha Pemurah mempunyai anak, maka akulah (Muhammad) orang yang mula-mula memuliakan (anak itu). (QS Az-Zukhruf: 81).

Tidaklah Allah memiliki anak, Maha Suci Allah. Lafal itu hanyalah sebagai penolakan jauh-jauh terhadap ucapan orang-orang musyrikin dan persangkaan mereka. Maha Tinggi Allah dari apa yang mereka katakan

سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا(43)

Maha Suci dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka katakan dengan ketinggian yang sebesar-besarnya. (QS Al-Israa’: 43).

Allah Ta’ala telah mengabarkan dalam ayat itu dengan إِنْ (jika benar), dan demikian pula As-Syafi’I berkata :

( إن كان رفضاً حب آل محمد )

Jika benar Syi’ah Rafidhah itu adalah cinta keluarga Muhammad… itu adalah merupakan penolakan jauh-jauh darinya untuk menjadikan cinta keluarga Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam itu sebagai Syi’ah Rafidhah.

Demikian pula pada hari ini kami katakan penolakan terhadap orang-orang sekuler dan para pengekornya: Jika benar bahwa berpegang teguh dengan Islam dan berjalan di atas manhaj (pola pemahaman)nya dan petunjuknya itu adalah primitif dan konserpatif, maka saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang primitive dan konserpatif. Maka yang ini persis yang ini.

Adapun pendapat Imam Syafi’I yang sebenarnya mengenai Syi’ah Rafidhah: Maka sesungguhnya dia (Imam Syafi’I) belum pernah melihat seorang pun yang kesaksiannya lebih dusta dibanding orang Syi’ah Rafidhah. (Adz-Dzahabi, Siyaru a’laamin Nubalaa’ juz 10 halaman 89). (Syaikh Ali bin Nayif Ash-Shahud,Syubahtur rafidhah haulas shahabah radhiyallahu ‘anhum waradduha, juz 2 halaman 55).[1]

.
[1]
 شبهات الرافضة حول الصحابة رضي الله عنهم وردها – (ج 2 / ص 55)

بطلان استشهاد الرافضة ببيت شعر الشافعي رحمة الله عليه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أما بعد …

من خلال تجولي في الساحات الدينية لاحظت الكثير من الرافضة يستشهدون ببيت شعر الإمام الشافعي رحمة الله عليه الذي يقول فيه :

إن كان رفضاً حبُّ آلِ محمدٍ … فليشهدِ الثقلانِ أَني رافضي

منهم من يستشهد ويحتج به

ومنهم من يضعه في توقيعه .

وآخر يقول يكفيني قول الشافعي ….ألخ .

زعماً منهم بأن الإمام الشافعي يؤيدهم وينتسب إليهم وإلى عقيدتهم الفاسدة المنحرفة .

وهذا هو عين الكذب والافتراء ولكن هذا ليس بجديد على الرافضة ، بل من صلب عقيدتهم .

وهذه الدعوة باطلة بل ، هي حجةٌ عليهم لا لهم ، وإليك البيان :

يقول الله عز وجل في سورة الزخرف آية ( 81 ) (( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين )) فليس للرحمن ولد سبحانه ، وإنما ذلك استبعاداً لقول المشركين ومزاعمهم تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ، قد عبر الله عز وجل في الآية بـ ( إن ) وكذا قال الشافعي رحمه الله ( إن كان رفضاً حب آل محمد ) استبعاداً منه أن يكون حب آل محمد صلى الله عليه وسلم رفضاً .

وهكذا نقول اليوم رداً على العلمانيين وأذنابهم : إن كان التمسك بالإسلام والسير على منهاجه وهديه تخلفاً ورجعية فأشهدوا بأننا رجعيون ومتخلفون . ( فهذا من هذا ) .

أما حقيقة رأي الإمام الشافعي رحمه الله في الروافض : ( فإنه لم يرى أحداً أشهد بالزور من الرافضة ) سير أعلا م النبلاء ( ج10 ص89 )

وقال في بيت من أبيات شعره :

قالوا ترفضت ؟ قلت : كلا … ما الرفض ديني ولا اعتقادي

والآن من الأولى بالرافضة أن يستحوا على وجوههم وأن لا يستشهدوا بما هو ضدهم . ولكن ماذا تقول ؟! العقل حجة.

يقول شيخ الإسلام رداً عليهم:

إن كان نصباً حب صحب محمدٍ * * * فاليشهد الثقلان أني ناصبي

.

(الكتاب : شبهات الرافضة حول الصحابة رضي الله عنهم وردها جمعه ورتبه ونسقه الباحث في القرآن والسنة الشيخ علي بن نايف الشحود)

(nahimunkar.com)

email