Ngawurnya Said Agil Siradj dalam Menjelek-jelekkan Pihak yang Dia Sebut Wahabi*

Ngawurnya Said Agil Siradj dalam Menjelek-jelekkan Pihak yang Dia Sebut Wahabi*

 Alhamdulillah, segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kelarga, sahabat, dan siapa saja yang komitmen dan istiqamah dengan sunnah-sunnahnya.

Istilah “Wahabi” sedang menghangat seiring dengan gerakan deradikalisasi yang membidik para aktifis dakwah dan jihad. Bahkan secara tegas, Said Aqil Siraj, Ketua Umum PBNU telah mengaitkan antara radikalisme dengan pergerakan dakwah Wahabi. Dengan tegas ia menuduh gerakan dakwah yang merujuk kepada Al-Qur’an dan Sunnah dengan pemahaman ulama salaf ini sebagai biang kerok dan sumber konflik di tengah-tengah masyarakat.

“Kita bisa mencermati pergerakan paham Wahabi di negeri kita yang secara mengendap-endap telah memasuki wilayah pendidikan dengan menyuntikkan ideologi puritanisme radikal, semisal penyesatan terhadap kelompok lain hanya karena soal beda masalah ibadah lainnya. Di berbagai daerah bahkan sudah terjadi ‘tawuran’ akibat model dakwah Wahabi yang tak menghargai perbedaan pandangan antar-muslim. Model dakwah semacam ini bisa berpotensi menjadi ‘cikal bakal’ radikalisme,” tulis KH Said Aqil Siradj pada harian Republika (3/10/2011), dengan judul, Radikalisme, Hukum, dan Dakwah.

Sebenarnya, stigma “Wahabi” merujuk pada sosok ulama abad ke-18, bernama Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab At-Tamimy An-Najdi. Gerakan dakwahnya mengusung tajdid dan tashfiyah  (pembaharuan dan pemurnian) akidah kaum muslimin dari beragam kemusyrikan dan amaliah yang tidak diajarkan oleh Islam. Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab adalah seorang dai yang tak pernah menyebut kiprah dakwahnya dengan penamaan dakwah Wahabi atau tak pernah mendirikan organisasi dakwah bernama Wahabi. Istilah Wahabi baru muncul belakangan, itupun dengan tujuan stigmatisasi oleh mereka yang tak setuju dengan pemikiran yang diusung dalam dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab. (Baca: Artawijaya, Tudingan Wahabi Kontributor Teror Bom Tak Pernah Terbukti)

Di Indonesia, stigma Wahabi juga pernah dilekatkan pada ormas-ormas Islam seperti Muhammadiyah, Al-Irsyad, dan Persatuan Islam (PERSIS). Tokoh-tokoh seperti KH Ahmad Dahlan, Syaikh Ahmad Soorkati, A. Hassan, dianggap sebagai pengusung paham  Wahabi di Indonesia. Bahkan, jauh sebelum itu, pahlawan nasional Tuanku Imam Bonjol pun pernah disebut sebagai pengusung dakwah Wahabi. Baik Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab ataupun generasi dakwah selanjutnya di seluruh dunia yang sepaham dengan pemikirannya tak pernah ada yang dengan tegas menyatakan dirinya sebagai Wahabi. (Baca: Artawijaya,Tudingan Wahabi Kontributor Teror Bom Tak Pernah Terbukti)

Stigmatisasi “Wahabi” kepada jamaah kaum muslimin tertentu yang tidak sepaham dalam beberapa persoalan fikih ibadah dan tradisi keagamaan dengan paham yang dianut oleh Said Agil Siraj menjadi senjata pemecahbelah Ukhuwah Islamiyah. Padahal persoalan khilafiyah tidak boleh menjadi ma’aqid (pengikat) al-wala’ dan al-bara’. Disebutkan dalam Maa Laa Yasa’ al-Muslima Jahluhu, DR. Abdullah Al-Mushlih dan DR. Shalah Shawi, “Jama’ah (persatuan) kaum muslimin tidak boleh terpecah hanya karena perbedaan pendapat dalam masalah-masalah furu’iyah ini. Walaupun hal ini tidak boleh menjadi halangan bagi seseorang untuk melakukan penelitian ilmiah dalam masalah ini, dengan harapan mendapatkan kebenaran hakiki. Tetapi dengan catatan jangan sampai menimbulkan debat kusir dan fanatisme.”

Maka penyematan gelar “wahabi” itu hanya dilakukan oleh orang, yang sadar atau tidak, ingin memecah belah umat. Apalagi stigma ini akan diarahkan demi satu kepentingan duniawi, mencari dukungan suara kelompok tertentu atau supaya mendapat imbalan dari pihak berkuasa. Sehingga ia menjadi senjata yang diarahkan kepada siapa yang berbeda dengannya dan tak sepahaman dengan kebijakannya. Padahal yang dituduh wahabi banyak yang tidak mengakui dan menamakan diri sebagai wahabi. Terkadang mereka sendiri merasa aneh kok digelari wahabi hanya karena menerangkan sunnah dengan pemahaman ulama salaf, Aneh bin ajaib sekali.

Biasanya juga, “wahabi” dijadikan senjata untuk menolak argumentasi yang ditegakkan. Cukup dengan menyebut lawan diskusi sebagai wahabi, maka semua kalimat yang dilisankannya tak memiliki arti. Senjata yang sangat murah dan mematikan untuk membunuh argumentasi lawan diskusi. Juga ia menjadi promosi jitu untuk mencari dukungan dari maysarakat umum dan awam yang sudah terkena propaganda “anti wahabi”, yang seolah dikesankan wahabi anti dengan tradisi.

Dari pengkajian yang kami lakukan, orang yang disebut-sebut sebagai wahabi, -walaupun yang dituduh tidak pernah memakai nama wahabi dan tidak mengakuinya- adalah orang yang menyeru kepada Qaulullah Wa Qaulurrasul (firman Allah dan sabda Rasul-Nya). Dan Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab rahimahullah yang dikatakan sebagai pendiri wahabi adalah seorang dai  pada abad 18 Hijriyah yang mengajak manusia kepada firman Allah dan sabda Rasul-Nya. Mengajak manusia untuk kembali kepada akidah para ulama salaf dari kalangan sahabat Nabi dan dua generasi yang mengikuti mereka dengan baik. Di mana Allah menjadikan keimanan mereka sebagai standar keimanan,

فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ

Maka jika mereka beriman kepada apa yang kamu telah beriman kepadanya, sungguh mereka telah mendapat petunjuk; dan jika mereka berpaling, sesungguhnya mereka berada dalam permusuhan (dengan kamu).(QS. Al-Baqarah: 137)

Dakwah beliau rahimahullah mengajak manusia kepada sunnah Rasulillah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan mengikuti manhaj para sahabatnya dalam memahami sunnah. Jika demikian apa yang salah dari dakwah beliau? Memang diakui bahwa prinsip fikih yang beliau anut adalah Hambali, mengikuti paham fikih Imam Ahmad bin Hambal. Dan Hambali termasuk satu dari empat madzhab fikih besar yang diakui dan menjadi bagian dari Ahlus Sunnah wal Jama’ah.

Isi dakwah beliau yang paling menonjol adalah memberikan prioritas kepada perbaikan akidah dan meninggalkan berbagai bentuk kesyirikan, memerangi bid’ah dan khurafat yang banyak digandrungi oleh ahli kalam dan ghulath mutashawifi serta Syi’ah. Beliau mengajak untuk mengikuti akidah para salaf (baca; sahabat, tabi’in dan tabi’ tabi’in) dalam akidah dan amal. Dakwah beliau juga mengkritisi semua paham yang bertentangan dengan paham ulama salaf dan manhaj Ahlus Sunnah Wal Jama’ah. Dari sini terbukti bahwa manhaj dakwah beliau adalah Ahlus Sunnah Wal Jama’ah, agar kaum muslimin mengembalikan persoalan keislaman kepada Al-Qur’an dan al-Sunnah sesuai dengan yang dipahami generasi sahabat Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan dua generasi sesudahnya.

Maka dari sini, gerakan dakwah yang mereka tuduh sebagai wahabi adalah dakwah yang menyeru kepada tauhidullah (mengesakan Allah), mentaati Allah dan Rasul-Nya. “Wahabiyah” tidak membawa paham baru, namun mengikuti dan melanjutkan paham Ahlus Sunnah wal Jama’ah yang orisinil, yaitu menyeru kepada tauhidullah dan ittiba’ kepada Rasul-Nya Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam. Dan dalam persoalan fikih mereka lebih banyak mengambil dari madzhab Hambali yang dinisbatkan kepada Ahmad bin Hambal, murid kesayangan dari Imam al-Syafi’i rahimahullah Ta’ala. Kecuali jika didapatkan dalam beberapa persoalan madzhab Hambali menyalahi pendapat ulama yang arjah (lebih kuat), yakni berdasarkan dalil yang mendukungnya, maka mereka mengambil dalil. Dan ini merupakan intisari dari madzhab imam yang empat. “Jika hadits itu jelas shahih maka itulah madzhabku” kata imam al-Syafi’i.

Kesimpulan dan Penutup

Dimunculkannya istilah “Wahhabi” sebagai julukan bagi pengikut dakwah Al-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab, merupakan satu trik musuh-musuh Islam dan orang yang dalam hatinya terdapat kedengkian dan penyakit untuk menghempaskan kepercayaan umat kepada dakwah tauhid tersebut. Oleh karena itu setiap muwahhid dan pecinta sunnah Rasul yang bersih hatinya serta selektif dalam menerima berita tidak mudah untuk ditipu dan dibohongi dengan istilah-istilah murahan seperti ‘aliran wahabi’.

Ngawurnya tuduhan tadi dapat dilihat dari salah kaprahnya dalam menggunakan  istilah “Wahhabi”, yang merupakan penisbatan yang tidak sesuai dengan kaidah bahasa Arab. Al-Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah berkata: “Penisbatan (Wahhabi -pen) tersebut tidak sesuai dengan kaidah bahasa Arab. Semestinya bentuk penisbatannya adalah ‘Muhammadiyyah’, karena sang pengemban dan pelaku dakwah tersebut adalah Muhammad, bukan ayahnya yang bernama Abdul Wahhab.” (Lihat Imam wa Amir wa Da’watun Likullil ‘Ushur, hal. 162)

Masihkah orang yang suka menebar permusuhan dan perpecahan umat Islam tetap keukeuh menggunakan isu wahabi ini? Jika tidak tahu malu, pasti dia akan terus mengangkat istilah wahabi untuk menghantam penyeru dakwah Ahlus Sunnah Wal Jama’ah. Karena orang yang tak punya malu akan berbuat sesukanya, ngawurpun tak mengapa. Wallahu Ta’ala A’lam.

*Dari artikel berjudul Duh Memalukan, Sebutan ”Wahabi” Menyalahi Kaidah Bahasa Arab,  Oleh: Badrul Tamam. [PurWD/voa-islam.com] dimuat voaislam.com, Selasa, 18 Oct 2011.

Ilustrasi foto Said Agil Siradj- kanan/lintasjakarta.com

(nahimunkar.com)

 

 

 

email
  • http://twitter.com/MUNANDHIRIN1 MUNANDHIRIN (@MUNAND

    Pengikut salafusholih tak perlu takut dituduh macem2 tetap santun dlam kata2 cinta thd makhluk Alloh dan senantiasa berbuat baik meski tersakiti, sebagai pengikut salaf tak perlu merasa tertuduh wahabi atau garis keras tak perlu menghiraukan, yang penting tetap semangat mendekati orang yang menjauh dari dakwah salaf menjawab dengan santun terhadap celaan, jangan pernah mengucap apalagi membuat tulisan yang kalo dibaca umum menjadi ada yang tersakiti apalagi yang tersakiti orang muslim yang perlu pelurusan dalam amalan ibadanya………………

  • joe

    Alhamdulillah, saya diberikan kesempatan oleh Allah utk mengenal dakwah Manhaj salaf yg di tuduh "wahabi" ini.. Semoga Allah selalu melindungi dan memberikan kemudahan utk ulama dan ustadz yg konsisten dalam menegakkan dakwah ini. Dan akhirnya saya bisa merasakan "Hidup seakan2 di zaman sahabat"..

  • hadi

    emang gtu orang NU,,liat ja orang kampung gk berpendidikn tapi koar2 gk jkas..walaupun sya bukan wahabi tapi sya menghormti klian…dan muak sama orang nahdiyin…liat ja group2 mereka cuma jelek2in orang trus

  • andik

    smoga bersatu

  • anto

    kebencian yg begitu dalam akan menimbulkan dendam lalu emosi, maka kita tunggu saja si cAgil ini suatu saat akan terbakar dg hebat oleh emosinya yg memuncak, kemudian akan berkomentar yg penuh emosi shg akan tertutup akal sehatnya lalu asal komen (omkos, omdo) lalu terbongkar kekeliruan pendapatnya dan keburukan dirinya.

  • Muh Rusman Haeba

    Saya sangat prihatin dengan cara berpikir Said Agil Siradj (SAS) karena dia adalah seorang pimpinan ormas Islam. Mestinya SAS banyak bersilaturrahmi dengan tokoh/pimpinan ormas Islam yang lain. Kepada Saudara seiman mari kita senantiasa berdoa agar kita diberikan pemimpin yang baik dan mampu membaca dan mengidarah persoalan yang sedang kita hadapi. Insya Allah kita bisa. La tahaf wa la tahzan innallaha maana.

  • Pingback: ‘Berkat’ Ngawurnya Said Agil Siradj ,Tersingkaplah Aurat Idahram (Bagian 1) | Islam & Aliran Sesat

  • Pingback: Tokoh Ormas Besar Yang Aneh | kitaheran

  • Pingback: Hello world! | kitaheran

  • http://blogcopasberita.blogspot.com Nisadenz

    Hidupkan SUnnah, matikan bid’ah… berantas orang orang penentang Islam yang lancang menghina dari dalam

  • JundullahAttasiqqi

    Said Agil Siradj dan Muhammad Abdul Wahab ibarat bumi dan langit, jadi kang Said merasa iri akhirnya dia menjelek2an Syekh Wahab, dia gak bisa menandingi ilmu syekh, kalau menurut Syeikh Wahab (ajaran Rosululloh) kuburan harus diratakan kalo menurut kang Said Kuburan harus dibangun dibagus2 terus manusia meminta barokah ke kuburan, jadi siapa sebenarnya yg radikal kang Said apa Syeikh Wahab, gitu aja repot. 

  • Abu Fathimah

     bantahanya

    http://www.gensyiah.com/serial-aurat-buku-syaikh-idahram-2-bag-1.html

    Meluruskan Kedustaan Sejarah
    Wahabi  Versi ‘Syaikh’ Idahram

     

    Tuduhan Dusta Atas Pembunuhan Penduduk
    Ahsaa dan Qashim

    Pembantaian Jamaah Haji Yaman

    Pembantaian Jamaah Haji Iran

    Melarang dan Menghalangi Umat Islam
    dari Menunaikan Ibadah Haji

    Kisah Peperangan dengan Penguasa Turki

    Tuduhan Membakar Buku-Buku Perpustakaan

    Tulisan sebelumnya:

    1. Jawaban
    Terhadap Pak Prof yang Telah Merekomendasikan Buku Penuh Dusta “Sejarah
    Berdarah Sekte Salafi Wahabi” Karya Syaikh Idahram Hadahullah

    2. Menjawab
    Tuduhan Idahram: Siapakah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab & Pujian Ulama
    Terhadap Beliau

    3. Menjawab Tuduhan Idahram: Tentang Julukan Wahabi &
    Penamaan Salafi

    4. Meluruskan
    Kedustaan Sejarah Versi ‘Syaikh’ Idahram (bagian 1)

     

    http://rizkytulus.wordpress.com/2011/10/02/meluruskan-kedustaan-sejarah-versi-%E2%80%98syaikh%E2%80%99-idahram-bagian-2/

     

     

  • Guest

    و الفتنة أشد من القتل

    Dan fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan (QS 2 Al-Baqarah: 191)

    Jadi ini hasilnya kucuran tak terbatas dari Bank Dunia buat NU? Said belajar sama tholib shighor kelas 1 Gontor saja dulu sana! Bisur’ah… Daripada makin teriak di media memfitnah-fitnah yang ketidakjelasannya begitu tampak semakin membuktikan semakin ngawur…  Daripada menjadi corong Zionist Israel. Bikin malu lulusan lain yang dari Arab saja! Wis salah banter meneh… ngisin-ngisini… ngoyo woro tenan…

  • Juhaiman79

    pak kyia itu  kan  dulu  sekolah  di  sekolah  milik “wahabi ” …  tetapi  itu  dulu … sekarang  sudah  dapat  majikan  baru …  udah  dibukaiin  rekening ……….
    Jadi  harus  rajin  jadi  juru  bicara  majikan  baru …  jika  tidak  isi  rekening  di stop …
    Biarlah  sudah  jadi  pilihan  hidup  ………  menjual agama  untuk  sedikit  kenikmatan  dunia ….